Yahoo!

     

 

         ندعوكم لزيارة مدونة وطن الغلابى    ندعوكم لزيارة مدونة وطن الغلابى     ندعوكم لزيارة مدونة وطن الغلابى  http://azizalslwi.maktoobblog.com                                                                  


ايوب طارش فنان بحجم وطن

كتبها عزيز الصلوي ، في 22 نوفمبر 2007 الساعة: 16:09 م

 

اسم الشهرة:أيوب طارش
الاسم:أيوب طارش بن نائف بن ناجي العبسي.
المحافظة: تعز-الحجرية- الأعبوس
الصفات:عازف ,ملحن , فنان
تأريخ الميلاد: 1362 هـ / 1942 م

ولد في قرية (المحزبي)، في عزلة (الأعبوس)، في محافظة تعز، واستقر في مدينة تعز.
فنّان مشهور، ملحن، عازف. رحل إلى مدينة عدن سنة 1373هـ/1953م، ودرس فيها حتى حصل على الشهادة الثانوية من المعهد العلمي الإسلامي، ومن أبرز شيوخه: العلامة المجتهد (محمد بن سالم البيحاني).
اتجه إلى الغناء منذ صباه، وكانت أول أغنية غناها بعنوان: "بالله عليك وا مسافر"، من لحنه، وكلمات أخيه (محمد بن طارش)، وقد لاقت هذه الأغنية صدى كبيرًا، خاصة بعد أن أرسلها صاحب الترجمة مسجلة في شريط إلى إذاعة تعز مع جمَّال يدعى (عبدالغني العمشة) سنة 1376هـ/1956م، وبدأت أغانيه تبثُّ، مما أكسبه شهرة سريعة؛ وخاصة لدى المغتربين، بسبب تناول قضايا الاغتراب في كثير منها.
انتقل من مدينة عدن إلى مدينة تعز، وسافر إلى مدينة القاهرة سنة 1394هـ/1974م، ومكث فيها عامين للدراسة الحرة في معهد الموسيقى العربية.
عمل في عدد من الوظائف؛ منها: موظف في شركة الطيران اليمنية إلى عام 1389هـ/1969م، ثم موظف في البنك اليمني للإنشاء والتعمير حتى سنة 1421هـ/2001م.
شكَّل مع الشاعر الراحل (عبدالله عبدالوهاب نعمان الفضول) ثنائيًّا فنيًّا، أنجحته قدرة الرجلين: الشاعر والفنان على انتقاء الكلمة وتطويعها، والتقريب بينها وبين الفصحى، واختيار القالب الموسيقي المناسب؛ فظهرت بسبب ذلك عدد من الروائع الغنائية؛ مثل: "لك أيامي"، و"طاب البلس"، و"مكانني ظمآن"، و"دق القاع"، و"قلبي يسائلني عليك"، غير أن أشهر عمل لهما على الإطلاق هو أنشودة "رددي أيتها الدنيا نشيدي" التي اختيرت نشيدًا وطنيًّا للجمهورية اليمنية.
وفي مجال الأغنية الوطنية؛ قدم صاحب الترجمة باقة من الأناشيد، وتعامل مع شعراء شتى، غير أن الشاعر (الفضول) هو الأكثر حضورًا في غنائية صاحب الترجمة.
حصل على عدد من الجوائز والأوسمة؛ منها: وسام (الفنون) من الدرجة الأولى سنة 1399هـ/1979م، ودرع الثقافة سنة 1423هـ/2003م. ويعدُّ مدرسة فنية قائمة بذاتها، جمعت بين الموروث بتطويره وتحسينه، وبين الإبداعات في مختلف الأغراض الإنسانية والفنية، واتجهت في الآونة الأخيرة نحو التصوف كقيمة روحية ثرية؛ فأبدع صاحب الترجمة في أغانٍ شتى؛ منها أغنية "يا ربُّ بهم" و"جلاء القلب"، وغيرها.
شارك في كثيرٍ من الأسابيع الثقافية اليمنية في تونس، وليبيا، ومصر، والإمارات، والسعودية، والعراق، والسودان
.
ومما يميز أيوب عن غيره هي أن أغانيه سواءً الوطنية أو العاطفية أو الاغاني المرتبطة بالزراعة والحصاد والمناسبات الاجتماعية، تظل خالدة قلوب الناس وعالقة في أذهانهم ومرسومة في خيالهم، كما أنها تتجدد في كل وقت لأن لها وقعها الخاص ونكهتها الفريدة وموسيقاها الشعبية وايقاعاتها المحلية، ولا يشعر المستمع لها باي ملل حتى وان ظل يسمعها اكثر من مرة، والشيء الذي جعله مخلصا لفنه محترما لنفسه .

وجماهيره، هو شعوره الجميل تجاه الموسيقى وحبه وولعه لها، وقبل ذلك شعوره بأنه يؤدي رسالة فنية، وليس كونه مؤديا فقط، وهو في الوقت نفسه احد الفنانين القلائل الذي يتفاعل مع كلمات الاغنية ومعانيها لدرجة أنه يستطيع أن يغير ملامح وجهه ونبرات صوته ، بل انه يتعمق كثيرا في أجواء القصيدة ولذلك اطمئن اكثر الشعراء ابداعا لقصائدهم وهي تترجم عبر احساس وانفاس ايوب طارش.

وكان لإنطلاقته من عدن المدينة الذي اطلق عليها مدينة «الحب والفن والعشق والطرب» أثر جميل واضافت له الكثير خاصة وانه شارك في حفلات كثيرة مع فنانين سبقوه في الشهرة والانتشار مثل الفنان محمد مرشد ناجي والفنان محمد سعد عبدالله والفنان احمد قاسم وغيرهم من الفنانين الذي اعتبر ايوب انهم شكلوا مدارس يمنية موسيقية

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إلى المنفيين خارج وطن يتربع على عرشه الفاسدون

كتبها عزيز الصلوي ، في 17 نوفمبر 2007 الساعة: 16:51 م

ساميه الاغبري الاشتراكي نت
       
في البدء رسالتي إلى صاحب الأخلاق الرفيعة والقيم النبيلة إلى الدكتور العزيز ياسين سعيد
نعمان: لقد طال غيابك سيدي! لماذا تواريت سؤال يردده الكثيرون , يسألون عنك .. يامن تعلمنا كل يوم دروساً في القيم والأخلاق, نتعلم منك الصبر وان السياسة أحيانا ليست لعبة قذرة إنما تعلمنا منك أنها حنكة, صبر وتفان من اجل الآخرين وترفع عن الصغائر ..كم أنت رائع ونبيل ,إنا نفتقدك وتفتقدك البلد .. لا احد يحب الساسة إلا النبلاء منهم وإنا نحبك سياسيا محنكا, ورجلا رفيعا بأخلاقه نحب ياسين السياسي الإنسان الكاتب والأديب, نحبك الأب الحنون والأسوة الحسنة .
إليكم قادتنا وقدوتنا .. إلى المنفيين جبرا أو طوعا إليك عبد الله سلام الحكيمي وقبلك القائد عبد الله عبد العالم وعبد الرقيب القرشي.. إلى علي سالم البيض وحيدر العطاس.. إلى الحر خالد سلمان إليك هيثم قاسم واليكم ملايين المنفيون والمغتربين والمشردين في شتى أنحاء العالم, والى المنفيين داخل الوطن الثائر عبد الكريم الخيواني والعميد ناصر النوبة وحسن باعوم وسلطان السامعي وغيرهم أقول: كيف يضيق الوطن بكم ويتسع لمن ينهب ويدمر ويقتل , يتسع للخونة الحقيقيين ؟
نتساءل أكان عليكم وان اختلفنا مع بعضكم أن ترحلوا تاركين الوطن لمثل هؤلاء يعبثون بمقدراته ويعيثون فيه فسادا؟ أكان عليكم أن تبحثون عن وطن آخر؟ تقاسون مر الغربة وما اشد مرارتها وألم الفراق عن الأهل والأرض والدار؟ بينما وطننا وخيراته بيد فئة تتحكم وتعبث بالوطن أرضا وإنسانا!
أكان على الحكيمي وعبدالله عبد العالم والقرشي والبيض والعطاس وهيثم أن يتركوا اليمن , ليسوا ملائكة لا يخطئون أبدا بل نقول إنهم بشر قادة نفخر بهم ولهم أخطاؤهم كبرت أو صغرت ولكن لامبرر لإبعادكم عن أرضكم!! والمصيبة فيمن يرون أنهم لايخطئون أبدا!
سادتي الكرام في منافيكم:
لستم خونة ولسنا طابوراً خامساً ولامرتزقة.. لستم انفصاليين ولا عملاء, الانفصالي ذلك الذي أقصى شريكه في الوحدة ,الخائن من يبيع الأرض . .والعميل من فتح باب الوطن على مصراعيه لقتل مواطنينا ضاربا بسيادة البلد وحرمتها عرض الحائط ودم الحارثي شاهد وسيظل.
لما عليكم ترك أرضنا الطيبة لأمثالهم؟ لما عليكم العيش بعيدا عن الوطن الذي يحتاج لشرفائه من اجل أن ينهض وينفض عنه غبار الذل والفقر, وسنوات سوداء حالكة السواد لم نر فيها شعاع نور أو بصيص أمل! وبكم ينهض الوطن الذي لن نقبل بغيره بديلا ومن عليه الرحيل هم لا انتم ولانحن !
هل يستطيع الكاتب الصحفي منير الماوري دخول أرضه دون تعرضه للمضايقة, وربما قتله بعد اتهامات وزعت في الصحف الامنية انه عميل, أليس هو اشرف ممن ينهبون وبفضله أوقفت صفقة كانت ستذهب فيها المليارات ولن يستفيد منها إلا الفاسدون؟!
لا التاريخ ينساكم ولانحن .. المنفيون كرها أو طوعا ولا أظن أن احدا يترك وطنه إلا مكرها
أتتركونهم يستعبدون الناس وينهبون ثروات الوطن ويرمون لنا الفتات؟ لما عليكم الرحيل, لما عليكم التشتت في أصقاع الأرض ووطنكم يحتاجكم.
المشتتون في الأرض
كم هو مؤلم أن تعيشوا خارج وطن يتربع على عرشه الفاسدون واللصوص والأكثر إيلاما أن يضيق هذا الوطن بكم وانتم الأحرار.
الوطن كما ضاق بكم قبلا ..هاهو يضيق بالنائبين الشجاعين سلطان السامعي واحمد سيف حاشد ,والمحامي يحيى غالب ضاق بالصحفي عبد الكريم الخيواني الذي لاقى مالاقاه ومازال من ظلم وجبروت السلطة ..وهاهو يضيق أيضا بالكاتب احمد عمر بن فريد واحمد القمع و بالعميد ناصر النوبة وحسن باعوم,…الخ يضيق بكل الأحرار فلا يمكنه أن يتسع للأحرار والمستبدين وناهبي الثروات!
ما أقسى أن يحرم المرء من حقه في العيش في وطنه ويبحث عن وطن يحفظ كرامته وآدميته
أعلينا نحن أن نترك وطنا دمروه .. مزقوه وأشعلوا الفتن بين أبنائه.. انترك وطنا يحتاج لشرفائه!
ايها الشرفاء .. نتفق او نختلف لكن لانستطيع أن نحرمكم من حقكم في العيش على أرضكم بين أهاليكم وأسركم في وطنكم معززين مكرمين بدلا من البحث عن الوطن البديل!
لماذا لايرحلون ونجرب أن ننعم نحن بخيرات وطننا بدلا من العيش على ما يتفضلون به علينا من الفتات.
ان الشرفاء داخل الوطن يصرخون بصوت لن نترك بلدنا وان أرادوا ..نحن على أرضنا لا يمكنهم نفينا ..نحن أصحاب تاريخ مشرف وأياد بيضاء لم تقتل ولم تسرق ولم تغتصب حق احد. لن ترهبنا تهديداتهم واتهاماتهم, ويوم تكشف حقائق الوطنيين والخونة .. اللصوص والشرفاء حين يعلم الناس من الخائن الحقيقي حينها سيكون الشرفاء في العلا وفي انصع صفحات تاريخنا أما هم فسيكون حتما السقوط المريع بالنسبة لهم لن ينفعهم حينها الندم ولا المطبلون!
أكان على الأستاذ عبد الجبار سعد أن يشكك في مقال له بنزاهة المناضل عبد الله سلام الحكيمي لمجرد انه اختلف معه بالرأي؟! وهو يعلم ان الحكيمي من اشرف الناس وأنبلهم لايبيع لا بدولار ولا بدرهم ولا بدينار, هكذا نعرف أستاذنا القدير الحكيمي ونعرف غيرهم ممن يعبدون المال ويعبدون الشيطان الأكبر. وكأن كل معارض هو خائن .. ربما أخطأ الحكيمي.. فعليه ليكون وطنيا ويشهد له النظام وابن سعد بذلك عليه ان يكون مطبلا ومباركا لكل الجهود الجبارة التي تقوم بها الحكومة من اجل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من أشد الأشياء ايلاما "

كتبها عزيز الصلوي ، في 17 نوفمبر 2007 الساعة: 16:28 م

 

من أشد الأشياء ايلاما أن تهتز الصورة المثبتة في العلياء لؤلئك الأشخاص الذين بروزناهم في عالم المثالية…

من أشد الأشياء ايلاما أن تصل بك الحاجة إلى أقصى درجاتها فلا يسدها لك إلا من استهنت به و استحقرت أمره ذات يوم…

من أشد الأشياء إيلاما أن يقف قلبك و تتجمد أطرافك و يصيبك العجز ساعة ألم يلم بعزيز على نفسك لم يضن عليك بشيء.. فقد منحك الكثير من جهده و فكره و مشاعره فلا تستطيع التخفيف من ألمه أو فعل أي شيء اخر…

من أشد الأشياء ايلاما

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تعز غلبانه مغلوبه

كتبها عزيز الصلوي ، في 31 أكتوبر 2007 الساعة: 17:09 م

 

 

تعز مدنية المتحضرين والمثقفين ورجال الاعمال والمجانين وكلاب الشوارع . تعز نبوءه اليمن الاولي بالثوره السبتمبريه . فمنها كانت الانطلاقه الواعيه لهذه الثوره البائسه . ومن تعز بدات ثقافة المدي الثوري.. هي نفسها الثوره التي قتلت ابناءها . الثوره التي قتلت علي عبد المغني في مارب بعد خمسه ايام من قيامها.هاهي تاكل وتدمر مدنية باكملها بعد زهاء خمسين عاما . لا فرق . صفر واحد بجوار الرقم خمسه ادل علامه علي مدى القيمه الصفريه التي تعني منها تعز من قبل انظمة الحكم التي خانتها مدنية وعاصمة ثقافيه وحضاريه ومقتبل سياحي جميل فيه يجتمع ثلاثه ملايين من ابناء اليمن ..وفيها جبل شمخ عاليا قطنه فتيه امنوا بربهم وزادهم هدى. قطنته فتيات جميلات اولعن خيالا واسرحن اشعارا جمحت. هكذا تصير فتيات صبر مضرب الجمال الاول .صرن يبعن القات مقابل القوت…
ابناء تعز. وهم يسكنونها وهي تسكنهم.. يقتلون احباطا وياسا وقرفا من وضع هذه الحياه المزريه التي نالتهم بكل قبح .. ذابت احاديث الثقافه .زالت معالم التحضر انزوى الناس ..زادت نسبه الشحاذين. وخرجت الفتيات الي الشوارع يسالن معطيا كريما صدقه .فهن بنات ولا معيل .
وشباب تعز نسى الطيش والمرح .ترك الدراسه واصبخ من شارع الي شارع ومن مدنيه الي مدنيه يبحث عن عمل .والشباب الجامعي والخريجون نصفهم يعمل في بيع البطاط ونصفهم يبتزهم العميد والدكتور…!
ما الذي جرى . وماالذي لم يجرى بعد. لم يبق الا ان نرسل طلبا لوكالة الغوث الدوليه لتغيثنا من شفر المجاعه.. لم تعد الناس هنا تبحث عن الشعر والادب وقراءة الصحف. لم يعد الشباب يبحث عن فتاه ليغازلها اوقصه حب … لم يعد يبحث عن الرياضه او عن جمهرة ثقافيه في مكان ما.
لم تعد الفتيات عنجات ولا يسالن ما هي اخر رواية رومانسيه صدرت.. لم تعد الوجوه مشبعه بماء الرضاءولم تعد تهوى الجمال حيث الناس شي واحد فقط هو نريد طعاما.

هكذا اذن ومدينتنا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وطن حزين و عدالة مفقوده

كتبها عزيز الصلوي ، في 30 أكتوبر 2007 الساعة: 17:06 م

 

وطن حزين وعدالة مفقودة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هرباً من شبح الفقر والحرمان بسام الرازحي يلقي بنفسه طعاماً للأفاعي

كتبها عزيز الصلوي ، في 30 أكتوبر 2007 الساعة: 15:02 م

 بسام الرازحي يلقي بنفسه طعاماً للأفاعي بحثاً عن لقمة عيش كريمة بعيداً عن وطن أهدرت فيه الكرامة، هرباً من شبح الفقر الذي التهم الشرفاء وأبقى على حفنة قليلة من مصاصي الدماء وناهبي الثروات سقط بسام الرازحي شهيداً ولما يكتمل عقده الثاني بعد.
سقط غريباً طريداً ليلقي بنفسه طعاماً للأفاعي السامة هارباً من سموم الفقر والقهر والحرمان.
بسام لفظ أنفاسه الأخيرة بعد ثوانٍ معدودة، مخاطباً طغمة حاكمة صادروا حريته! وأهدروا كرامته، وسرقوا ثروات وطنه وأحرموه النوم! جعلوه يموت كل يوم فقراً وجوعاً وذلاً قبل أن يموت بسموم الأفاعي، مذكراً بالوعود الرسمية -قبل أن يموت- قائلاً:
أنت غافٍ بين نومين.. أنا
بين نابي حيةٍ.. وحشٌ رقادي
عشت دهراً يا رئيسي وأنا
كل يومٍ والردى شربي وزادي
أنت في قصرٍ وحيد هادئٍ
أنا في قبرين فقري وبلادي**
غادر بسام الرازحي قريته -بعد أن طلق الدراسة طلاقاً لا رجعة فيه- بحثاً عن عدد من الريالات يتزود بها في حياته التعيسة.
ودع بسام عروسه التي كان على أمل اللقاء بها بعد أيام، حاملاً على ظهره حزمة من القات متسللاً بها جبال المملكة العربية السعودية ليلقى حتفه ملدوغاً في جبل الأيتام -بمحافظة جيزان- ليموت يتيماً من أهلٍ فقدوه ووطن ضاق به ذرعاً فألقاه في بلاد الغربة.
بعد أن لقي بسام ربه، أخذته الشرطة السعودية لتحيله إلى مستشفى أبها عريش العام غريباً في ثلاجتها، م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الصلو شموخ في زمن النسيان

كتبها عزيز الصلوي ، في 29 أكتوبر 2007 الساعة: 18:17 م

 

 

 

مديرية الصلو
تيسير السامعي /مارب برس
(  مدينة الصلو : تقع جنوب شرق جبل صبر على بعد حوالي ( 45 كيلومتراً ) ، والصلو جبل ووادٍ خصيب التربة كثير الينابيع متنوع المحاصيل والثمار يذكره ” الهمداني ” في كتابه ” الصفة ” ” الصلو ” مقترناً ” بجبل أبي المغلس ” ، الذي يقع شرق جبل الصلو الجامع لجبال السكاسك ، ومن أهم المعالم التاريخية والأثرية والسياحية فيه قلعة وحصن الدملؤه :

قلعة الدملؤه : تواترت المعلومات والإشارات عن المؤرخين الإخباريين حول قلعة الدملؤه نظراً لموقعها الطبيعي الحصين وإضافة تحصينات دفاعية متينة حولها من قبل حكام الدول التي تعاقبت عليها مما زاد من شهرتها .

ويشير ” الهمداني ” أن الدملؤه من عجائب اليمن التي ليس في بلد مثلها بما يقول : (( قلعة الجؤه لأبي المغلس في أرض المعافر وهي تطلع بسلم فإذا قلع لم تطلع ) وفي موضع أخر ( بسلمين في السلم الأسفل منها ” أربع عشرة ضلعاً ” والثاني فوق ذلك ” أربع عشرة ضلعاً ” بينهما المطبق وبيت الجرس على المطبق بينهما ، ورأس القلعة يكون ” أربعمائة ذراع ” في مثلها فيها المنازل والدوار ، وفيها مسجد جامع فيه منبر ، وهذه القلعة ثنيه من جبل الصلو يكون سمكها وحدها من ناحية الجبل الذي هي منفردة منه ( مائة ذراع ) عن جنوبها ، وهي عن شرقها من خَدِيرْ إلى رأس القلعة مسيرة ساعتين ، وكذلك هي من شمالها ما يصل وادي الجنات وسوق الجؤه ، ومن غربها بالضعف في السمك مما عليه جنوبها ، وبها مرابط خيل ، ومنهلها الذي يشرب منه أهل القلعة مع السلم الأسفل غيل عذب لا بعده وفيه كفايتهم ، وباب القلعة في الجهة الشمالية ، وفي رأس القلعة عدد من الصهاريج ومساقط مياه القلعة تهبط إلى وادي الجنات من شمالها ثم المأتي شمال سوق الجؤه إلى خَدِيرْ ، وفي فترة حكم الدولة الصليحية ( 439 - 532 هجرية ) تمكن الملك ” علي بن محمد الصليحي” من الاستيلاء على قلعة الدملؤه بعد صراع عنيف وحصار طويل لحامية ” بني نجاح ” التي كانت مسيطرة على القلعة عام ( 452 هجرية ) .

ويشير الدكتور ” محمد يحي الحداد ” في كتابه ” تاريخ اليمن السياسي ” أن ” منصور بن المفضل بن أبي البركات ” سلم ” محمد بن سبأ ” ما كان ينظره من المعاقل والمدن الت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الصلو شموخ في زمن النسيان (2)

كتبها عزيز الصلوي ، في 29 أكتوبر 2007 الساعة: 18:17 م

تقع مديرية الصلو إلى الجنوب الشرقي من مدينة تعز وتبعد عنها بحوالي ( 45 ) كيلو متر .
والصلو جبل ووادي خصيب كثير المنابع متنوع المحاصيل والثمار ذكره الهمداني في كتابه الصفة مقترنا بحبل أبي المفلس الذي يقع شرق جبل الصلو والجبل الساحر نجما يسميه البعض فرغم شموخ الجبل وتميزه بالآثار التاريخية النادرة الا انه يعيش في زمن النسيان   فقلعة الدملؤه الشامخة المقرنة بعهود زمنيه عابره ومرتبطة بعمق الحضارة الإسلامية والقديمة لكنها لا تحظى بأي اهتمام والآثار القديمة المتواجدة حول القلعة تتعرض لتخريب والدمار والسرقة من قبل أناس لا يعرفون قيمتها   الصلو الجامع لحبال السكاسك .
ومن أهم المعالم التاريخية الأثرية والسياحية في مديرية الصلو :
- قلعة المنصورة المعروفة بالدملؤه التي يذكرها الهمداني بأنها من عجائب اليمن التي ليس في بلد مثلها . مدينة الحنون هي مدينه عمليه أثريه كان يتوافد إليها طلبة العلم ذكرها صاحب كتابه هجر العلم ومعاقله . - سد المدد الموجود في عزلة الصعيد .
- وادي الجنات المشهور الموجود تحت قلعة المنصورة والمطل على خدير هو وادي خصيب تكثر فيه زراعة الفواكه مثل الفرسك والعنب والموز والبصل واللوز الصلوي المشهور بالحب الغزير .
تتكون مديرية الصلو من عدة عزل أهمها ( الضياء ، الودر ، والمشر  ،  الضهرين ،    سائلة قراصه ،  الشرف ، القابله ، الصعيد  ، الحريبه ، الاشقو

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رجال اليمن بحاجة اليهم

كتبها عزيز الصلوي ، في 8 أكتوبر 2007 الساعة: 03:34 ص

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حبيبة الماضي

كتبها عزيز الصلوي ، في 17 أغسطس 2007 الساعة: 18:42 م

حبيبتي
يامن كتبت لها كل الكلام
واجمل الكلام
واروع الكلام
حبيبتي علمتني الحب
علمتني الغرام
علمتني ماهو الكلام
كنت احب الحياة لاجلك
وافرح لاجلك
واحزن لاجلك

اصبحت اعرف الجمال لاجلك
كنت احب الورد لاجلك
واعشق الكلام الحلو لاجلك

كنت اقرأ شعر المدح فأصبحت أقرأ شعر الغزل
ولكــــــــن
اعذريني فلن تذهب حياتي لاجلك
ولن احزن من جديد
سوف اكتب الكلام الجميل لكي احيا حياة جميلة
وسوف احب الحياة لكي لكى كون انا سعيد
واحزن لان الحزن في الحياة ولامفر منه

سوف اعيش
حياتي
سأكون انا الوفي
ولن اقول
عنك اي من كلمات الخيانة
لانني كنت اعشقك
وكنت اراك ملاكي
فلست ممن يكره من احب
ولامن كان في يوم من الايام عشيقي
ولو
كان يكذب علي في حبه

اخيــــــــــــــراً
سأنجو من بحر الغرام
وسأترككي تبحرين به لوحدك
عسى ان تجدي
به من هو جدير بك
ومن يستطيع ان يجعلكي تحبينه
وتخلصين له
وسأعيش حياتي انا فى بحر الاحزان وحيدا بين آاهات الالم
وسأتعلم كيف اصبح بدون قلبا بعدك
كما تعلمت كيف اصبحت الدموع هى عنوانى

كنت اريد ان اقول لكى ساتعلم النسيان !!
لكن يانفسي الحزينه هل ستستطيعين النسيان؟؟؟
هو اصعب من ان تقطّع شرايني, هو اكثر الماً من ان انزف طول سنيني..
سأحاول ان اجد نفسي بين كل هذه الطرق والممرات..
سأحاول ان اسأل قلبي هل تحب؟؟؟؟
سأحاول ان اجلس وحدي في الظلام,وان استرجع شريط سنيني وذكريات الايام..
سأحاول ان اجمع كلماتك واضعها في صندوق لان

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي